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    回了国子监，韩佑又上了一堂课。

    依旧是那个摇头晃脑的老博士，走起路来和随时要入土似的，一旦授起课来，精气神儿十足，两个小时，声如洪钟丝毫不见沙哑，无非喝两口茶润润嗓子，底气充足。

    韩佑这次没睡觉，耐心的听着，尽力的听着，去理解，去明白。

    他如此做，归功于国子监司业温岐。

    这位年轻的司业仿佛有着一种莫名的魔力，让韩佑在不知不觉间转变了心态。

    要知道韩佑骨子里是个很“倔”的人，就如同府中老马。

    当一个人经历了许多，见了许多，就很难被说服，这并非是不成熟的表现，因为即便无法被说服，依旧保留着自己的意见，不会去做毫无意义的争论。

    就像专家说泥石流来了后不建议爬到树上，韩佑不会争论，因为这个屁放的有道理，能上天，谁还爬树，可爬树又的确很危险，没有争论的意义。

    儒学，他不喜欢，改来改去，舔来舔去，被一代代儒生彻底玩坏了。

    可温岐却用了简短的几句话令韩佑陷入了深思。

    儒学，儒家，儒生，要分清楚，代表着不同的含义，儒学是死的，是根本。

    儒家是团体，推崇儒学，以儒学为根。

    至于儒生，则是学习儒学的人。

    儒学从来没有教授谁治理民生，教授如何兴国，诸子百家中，没有大部分学说讲“实际”。

    可儒学，又是一个“一”，不是进攻的一，而是一切的起始。

    做人前，要明白何为善恶。

    做事前，要明白何为对错。

    做事时，要如何不忘初心。

    做事后，要如何再接再厉。

    明白了儒学，只能算是做明白了一个人，想要做事，需要去学习更多的知识。

    温岐最后的一句话，渴望监生们“观天下”，这一番话可谓绕梁三日，久久徘徊在韩佑的脑海中无法散去。

    这位司业，对儒生们一定是大失所望吧，对士林，对朝臣，无比的失望。

    他们学了儒学，学的透彻，学了精髓，学了倒背如流，可他们却打着儒学的幌子做儒生，却没有按照儒学所教授的那般，做事之前，先做人，善恶对错，要泾渭分明。

    司业，是喜欢儒学的，是推崇儒学的。

    司业，是讨厌儒生的，对儒生绝望的。

    不知不觉间，钟声响起，众生施礼，老博士第一个离去。

    韩佑快步追了上去，吓了老博士一跳。

    “你…你你你你要作甚！”

    韩佑施了一礼：“学生有一事不通，还望先生答疑解惑。”

    老博士连连摆手：“老朽才疏学浅，不敢为韩将军答疑解惑。”

    “坐那。”韩佑一指空位：“别逼逼。”
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