第六百章 燕王的巨大工程-《大宋好屠夫》


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    草原南方,达旦人,后来也称克烈部。明朝称呼的鞑靼,便是由达旦这个名称发展而来。此时达旦人占据了草原南方最好的草场,室韦人在这个时代,也有许多部落臣服于达旦部落。达旦与室韦乃并存的关系,分布在草原南北。

    室韦中最重要的一支便是蒙兀室韦。也就是成吉思汗铁木真。铁木真在六七十年后统一草原,才有蒙古这个词汇,蒙古这个词汇就来自蒙兀室韦。蒙古统一草原的时候,孛儿只斤黄金家族也南迁。南方的草原在日照条件,气候条件,水草的丰茂程度上,相对而言比北方要好上许多。

    后世分内外蒙古,内蒙古属于中国,外蒙古独立建国,其中外蒙古建国的原因便不详谈。但是蒙古的贵族,蒙古的黄金家族,都在内蒙古。外蒙古相比而言,便是被统治的部落,甚至可以说的蒙古的底层或者奴隶。

    郑智麾下,与女真战后,还剩下一万五千骑兵,两千左右存活的伤兵,伤兵已经回头进了归化。

    郑智带着一万五千骑兵继续往西而去,达旦九部,便是郑智从女真手中争夺来的。但是达旦九部,也还需郑智去征服。

    达旦九部,也是一个统称,远远不止九个部落,南方有达旦部,往草原中心去,还有达旦部。九姓达旦,便也有达旦正宗的意思,却也不是说达旦就只有九个部落,其他的分布在草原南方的部落,远远比九姓达旦要多得多。

    郑智坐在马背之上,望着一望无际的草原,米真务与往利德已被叫到身后跟随。

    郑智脑中酝酿着许多事情,两人跟随在后,跟了许久。一直不见郑智开口说道。

    直到太阳快下山了,郑智方才开口道:“党项一等人,可以在此安置家眷,放牧草原。”

    两人听得郑智重复了这么一句话语,连忙又躬身拜谢。

    却是郑智口中又道:“此地草场广袤,党项以后便不称党项了,在此地分南北两部,你二人一人统领一部。北地称为甘汉部,南地称为肃汉部。意为从甘州肃州来的汉人部落。不准削发,不准用党项文。以后全部蓄发扎髻,身着汉人服饰,用汉字书写。其余游牧习俗可以不变。”

    米真务与往利德两人对视一眼,不论心中愿意不愿意,却是也不敢违背,只得躬身答:“是!”

    郑智此举,也就是同化之意。同化最基础的两点,一种便是外貌上的同化,梳发髻,穿汉人服饰。一种便是文化上的同化。

    汉字最大的意义就在于不论你说什么语言,只要能知道每个汉字的含义,便会被汉字所同化。这是意义字与音意字最大的区别。

    汉字本身就是文化同化趋同的结果。这一点与拉丁文有很大的不同。一个汉子可以有无数种读法,但是意义是固定的。一个拉丁字母的单词,大多数本身就只代表一个含义,这个单词又与读音紧密的结合在一起。这也是为何欧洲无数小国,却是有各种各样字母与单词的原因,而却这些字母的单词还不能相通。

    汉字的组合是一种极其科学的语言模式。一个人若是认识三千个汉字,任何一般读物,皆可畅读。但是英文不同,若是想完全不借助词典读懂英文报纸,便要近两万个英文单词的词汇量。这也是另外一种区别。

    这也是郑智深思熟虑之后这么安排的原因。把这片草原给米真务与往利德只是开始,要让真正的汉人掌控这片草原,同化是不可避免的,也是最有效的办法啊,在这个还能无所顾忌使用血腥手段的时代,三四代之内便可解决问题。

    这也是中国几千年下来的办法。从商周之时的华夷,到匈奴南归,到五胡隋唐。甚至到契丹女真,皆是如此的过程。

    一个汉人的游牧分支,对于草原而言,也是行之有效的办法。因为汉文化里,讲究分久必合合久必分,汉文化里,不容许国家的分裂。分裂永远都会走向统一,历史一次一次证明了这件事情。
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