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    听着章惇读到这里，苏辙扭头向坐在旁边的吕惠卿道：“吉甫，季默认为我们该给商人们政治地位，你怎么看？”

    吕惠卿正在沉思，被苏辙这么一问，倒是有些惊醒过来，他想了想道：“这些年来因为治国理政的需要，我对季默所写的那些书是看了又看，应用在各种事情的处理之中堪称利器，尤其是《国富论》《矛盾论》等论述，更是将各类事物的本质给剖析得明明白白。

    在国富论中，季默对于商业的力量十分的推崇，但季默并非全然对商业的崇拜，他后来还写了一本《资本论》，不知道你们有没有看过，在那本书里面，季默又将商业的残酷性质给剖析得清清楚楚。

    总结一下季默的思想体系，我大约可以总结为，季默认为，商业或者说商人，是这个社会极为重要的组成部分，但是无序的商业与不守法的奸商，则是这个社会的毒瘤，会将整个社会拖向崩溃。

    所以，对于商业或者说商人，季默的态度是认为既要扶持，也要在法规里面画下红线，让商人在这规则里面发展。

    所以，我认为，一方面，我们要全面提升商人的社会地位，让商人能够参与到国家的治理里面来，但另一方面，我们要也要制定法律来规范商业的行为。”

    章惇点点头：“吉甫的意见我同意，不过，归于商业的法规，不是有一部商法了么？”

    吕惠卿笑道：“那只是对商人在商业上的规定，但一旦让他们参与到国家的建设里面，便需要对他们进行限制，不然他们肯定会利用自己的政治地位为他们牟利。”

    苏辙思考了一下道：“我倒是觉得这种区别对待的方式不太好，既然要接纳他们，就得让他们参与进来，如果还是区别对待，那么他们始终会心存忌惮，到时候免不了还是会发生冲突。”

    苏辙与吕惠卿等几人对这个问题其实是有共同的理念的，但细微之处又有所不同，这个细微之处，放到现实实践之中，就会成为路线的争论。

    苏辙对此颇为敏感，所以他提议让欧阳辩参与到讨论中来，他认为，欧阳辩在这样的理论路线上的智慧是凌驾所有人之上的。

    果然听了他们的描述之后，欧阳辩立即提出了政治结构上的改良方法。
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