27、文庙,武殿-《大周守门人》


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    人心是最难测的,只要你做出这件事情来,并且被大部分的人所认可,那么至于你为什么做这件事情,内心真实的想法,根本不重要。

    当然了,这些事情的酝酿,都是需要时间的,如果想要更快晋升的话,还有最后一个办法。

    那便是进入文庙,得儒家亚圣的认可!

    但这需要机缘,另外想要进入文庙也不是那么容易的,毕竟有的文庙被发现了,有的文庙还没有被发现。

    之所以能够笃定有三十六座文庙,是因为在儒家的历史中,只出现过三十六个亚圣!

    不过楚欢也不是没有机会,每年四大书院大比,都是在位于皇都城附近的浩然文庙举行,若是能够在其中得到亚圣的认可,楚欢便可以晋升七品敦化境!

    将儒家的晋升规则摸透了之后,楚欢开始研究武道的晋升之路!

    熬体,搬血,气海!

    仅从名字便能够看出来,九品,八品都是对身体的改造。

    熬体,是剔除武夫身体内的杂质,提升其个人的力量以及修炼体质。

    搬血.......

    用现代医学来解释的话,血液在人体内作用,可以将体内的二氧化碳以及代谢产物排出体外,也可以维持脑、心、肾、肝脏、肺脏等全身器官和组织正常运转。其次血液还能够维持机体水、电解质平衡和酸碱平衡。

    殊途同归,搬血境修炼的便是武夫的内脏,远古时期有人曾发现,人体五脏可对应天地间的阴阳五行。

    金肺,水肾,木肝,火心,土脾。

    武夫通过特殊的运气方式,提升血液的质量,从而达到改造五脏的效果,五脏完成改造,武夫的丹田处将会出现一团气海,用来容纳天地间的灵气,收为己用,其实到了这个时候,便已经算是达到了武夫的七品气海境!

    “所以说,我现在需要的是有一套练气的法门用来提升自己的势力,从而达到晋升大为八品搬血境的武夫!”

    楚欢直指问题的关键所在。

    在楚欢看来,这个世界所谓练气法门,实际上和自己所知道的内功心法并没有太多大的不同,同样是以特殊运气法门提升自身的力量。

    “但这个世界上运气法门千千万,到底哪一种才适合自己呢?”

    楚欢又想到了一个问题。

    不同的运气法门有着不同的属性,就好比偏重金属性的运气法门,在攻击力方面肯定是要比其他属性的要高。

    而土属性的运气法门在防御性上就要比其他属性的运气法门高。

    另外,即便是相同属性的运气法门之间也有高下之分,在这一点上,前辈武夫们还算是敬业,搞出了一个不同境界的称呼,让人更加容易区分。

    天地玄黄!

    天级运气法门最高,地级次之,玄级再次之,黄级最小。

    就拿此时的楚欢来举例,两个同样的楚欢,一个学的是天级运气法门,一个学的是地级运气法门,那么学习天级运气法门的必然轻松战胜学习地级运气法门的楚欢。

    除非,除非地级运气法门的楚欢能够学到天级的战斗招式!

    这才有可能战平或者战胜。

    另外,这里面还牵扯到个人资质以及个人对运气法门,招式的领悟能力。
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