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    首先，皇帝追封本生父希瓐为荣王，本生母全氏为国夫人，以弟与芮嗣之。

    （吴知古做替身的那位荣王妃的老公，新近病逝，嗣子的王号改成了“宁”，“荣”这个王号,    就归了皇帝的本生父，而吴知古就成了宁王太妃的替身了；另，皇帝的胞弟名叫赵与芮。）

    追封皇帝的本生父，封诰其本生母，本是题中应有之意，但是次封诰的不同寻常之处在于,    全氏仅仅是“国夫人”，而不是“荣王妃”，虽然也有“追封”的爵位应比在生者高一级的解释,    但明眼人还是看的出来，全氏的封诰，明显是被刻意的压低了。

    表面上，封诰皇帝本生父母，不干皇太后的事情，但事实上，这正是史弥远对皇太后践诺：皇帝推崇嫡母而贬抑生母。

    接着，右正言糜溧上表，请皇帝“承顺东朝，继志述事，一以孝宗为法”，又，“新政之切者，曰畏天，悦亲，讲学，仁民”,    云云。

    皇帝表示嘉纳。

    东朝指皇太后。汉,    皇太后居长乐宫，因在未央宫之东，故曰东朝；而“畏天、悦亲、讲学、仁民”四者，一头一尾的两个，都虚头八脑，重点在中间的两个：“悦亲”就是悦皇太后；“讲学”，就是讲理学。

    朱著进读《高宗宝训孝德卷》，言：“高宗当中兴艰难之初，钦事慈宁太后，始终极孝；愿陛下以高宗为法。”

    皇帝亦表示嘉纳。

    （朱著，史弥远“褒表老儒”的对象之一，见上一章。）

    糜溧的上奏、朱著的进讲，都算是在做舆论的铺垫。

    铺垫的差不多了，便有比较实际的动作：

    诏名皇太后居殿曰“慈明”。

    诏以五月十六日为“庆寿节”，君臣黎庶，普天同为皇太后寿。

    五月十六日为皇太后的生日——当然，今年的五月十六已经过了,    这个“庆寿节”，打明年开始正式过。

    丞相、皇帝都很懂事儿，皇太后投桃报李，手书曰：“吾年晚多病，志在安闲，嗣君可日御便殿听政，今后便撤帘。”

    就是说，取消“垂帘同听政”，将政权都交给皇帝。
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