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    一杯干完，夹了点菜。

    三人也并没有多说什么。

    很快，张建军就将梁汉文送到了酒店门口，千叮咛万嘱咐的对他说，自己很欣赏他。

    梁汉文立马就被张建军给收买了。

    他现在就是要雄赳赳气昂昂的去跟报社社长汇报今天的所见所闻。

    并要把这两个事情给编辑起来，广而告之。

    而张建军则回到了办公室。

    开始忙碌起了他的工作。

    他拿出了从富婆任玉颖那边拿到的三本古版手抄书籍。

    《鬼谷子》、《黄帝内经》、《诸葛亮马前课》

    这三本书都是需要长期研习才能达到一定的效果。

    因为古籍与现代文学有所不同，每一次读，跟每一次的理解都是不一样的。

    当遇到社会上各种复杂的事情回头再去古籍中找对应的答案之后，就会发现，数千年前的古人早就对这些事情有了答案。

    翻开《鬼谷子》

    捭阖第一。

    粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以命物；

    知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。

    故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。

    变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。

    是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

    张建军看完这一段，心里就已经开始了同步翻译，并读了出来。

    “纵观古今历史，可知圣人生活在天地之间，乃是平民大众的先知先觉。

    观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径。

    计算和预测事物的发展过程，通晓人们思想变化的规律，提示事物变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键。

    所以圣人处于天地之间，从古到今，圣人的行为只有一个，那就是追求救亡图存之道。

    而世间万物虽变化无穷，但最终都会有自己的归属。
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