第五十九章 邀请-《修仙从成为转生者开始》


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    因此,再加上葛乔的性格,开始逐渐地和仲明等人在言语上有很多冲突的地方,往往闹得很不愉快。

    不过这段时间,并没有耽搁太久。

    大概五个月后,犬戎部族的生活已逐渐回归正轨。这个时候,葛乔突然请辞。

    他找到王舆,说道:“夫子,我想要前往周朝,散播格位学说,印证一下我的理念。”

    葛乔对王舆很尊敬。虽然,他不赞同王舆的做法,但却崇拜王舆的人格。

    因此他将王舆也当做是半个师父。他如此做,也有帮王舆宣扬格位论的意思。

    王舆想了想,便同意了葛乔的请辞。他也将葛乔看做是自己的半个弟子。不过,他也没有束缚葛乔的意思。于是甚至还亲自修书一封,让葛乔带着竹简去拜访周天子。

    有这封书信,料想葛乔在周朝,也会如鱼得水。

    葛乔拿了竹简,也没继续表示感谢,很快便带着一些干粮独自离去了。犬戎的人要送他,也被他冷言拒绝。

    他一路向东而行,没有多少时日,便径自去到了周朝!

    不过,他却没有去镐京拜见周天子。而是经过一番打听,选定了秦国。他手持王舆的竹简,被人看作是王舆的弟子,在秦国受到了礼遇。

    秦王原本以为葛乔和王舆一样,是来宣传什么“大同”之世的,但却没想到,他却提出了“峻法兴国”的理论。

    顾名思义,便是根据法度,严格要求国人,从而达到集权以及维护国家稳定。

    这个理论,深受秦王赞赏,当即将他封为大夫。但秦王却不知道,所谓“峻法兴国”,只是葛乔第一个用于测试人格和天性的手段。

    是的,葛乔虽然从王舆那里领悟了“性恶”的理论。但也并没有忘记在老者那里学到的知识,更加,联想到了大师兄一直追求的“天地之道”。

    严刑峻法,所谓的“以法治国”,只不过是一个开始。他的目的,是要通过归正“格位”,追求“超越天地”。

    却说,葛乔走后,王舆看着日益壮大的犬戎部族,心知也是时候了。

    经过了半年的治灾,如今的犬戎,吸引了周遭无数部落聚居,空前繁荣。

    而王舆,则是犬戎实质的领袖。在大同论的宣扬下,人人皆活得充满希望。

    不过,便在这个时候,王舆决定离开了。

    他提出要走的时候,犬戎首领愣了一下,旋即,毅然决然要辞去首领之位,跟随王舆离开!

    不仅仅是犬戎首领。但凡平日里王舆教过的人,无论是农夫还是工匠,亦或是猎人、领袖。都要追随王舆。
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