第六十六章 未来-《修仙从成为转生者开始》


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    王舆是一个求道者,这是毫无疑问的。

    他有理想,有坚持下去的决心,也有“道心”。但他仍然渴望得道。

    所谓“朝闻道,夕死可矣”。大同世界是他的道,可是如何真正能实现它,王舆却不知道!

    是的。

    虽然他尝试了很多,并且找到了自以为可以得道的方式,但他仍然看不到得道的希望。

    就好像愚公移山,子子孙孙无穷尽也,愚公的所作所为看似终于有一日能够将高山移走,但实际上愚公是看不到希望的。

    那高山,未必不会增长。那世间,未必不会有人阻止;那神灵未必不会震怒。甚至连那子孙,也未必会愿意花一生工夫去践行。

    而王舆要做的,其实比愚公更加艰难。也更加看不到希望。

    所以,他才会来到钟山,想要“闻道”,想要“得道”!

    看着眼前的鲤鱼,王舆心怀尊敬。

    他虽然并不确定自己能够在“龙神帝君”这里得道,但是他仍抱有一线希望。所以他在苏叶“摆首”以后,才会心中浮现出几分渴望。

    即使,这“龙神”作如此颜色,很有可能会痛批自己的“大同论”,但王舆仍然希望听到批评!

    不过苏叶并没有批评王舆的大同论,而是反问道:“王舆,我看你经中多次提到‘大同’二字,那么你觉得什么是大同之世?”

    王舆想了想,说道:“所谓大同,当天下为公,选贤与能,讲信修睦。人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。路不拾遗,夜不闭户。人有自尊,君民共乐……”

    苏叶静静听王舆言述。等他讲完以后,说道:“那么,这大同之世,指的是周朝,还是犬戎?”

    王舆顿了顿,说道:“大同之世所言者,乃天下万物有人格者。”

    苏叶又问道:“那此方天地之外的生灵呢?”

    王舆一愣。
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