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    毕竟纸张在流通上的便宜占的大了去了，搞不好以后整个益州都是学人家做注释的这本经典，以后人家就是正统了，其他都是伪说。

    可换吧.有点丢面子。

    益州的世家们现在都挺矛盾的，既希望自己掌握纸张，但又反对别人掌握纸张。

    益州世家们可以继续矛盾纠结，但在司马徽看来，这事儿的大趋势已经明确了。

    如果在保证自己地位不受太大影响的情况下，世家其实才是最欢迎纸张的人。

    那么，张溪一旦建立了这个岳麓书院，从益州那边弄来一批纸制的经典存放在岳麓书院里你要不要去看看？！

    这年头，消息不通畅，同样一本《论语》，在各地的版本都不一定相同，而做注，做解释的人不同，各自的理解也不同。

    荆州的世家大族们一看益州人做注的《论语》，发现跟自己的理解不同，那是不是要破口大骂？！

    这关系到自家的立根之本啊。

    那么怎么才能让大家知道，益州世家对于《论语》的注释是错的，而荆州世家的理解才是对的呢？！

    最简单的方法，就是写书批驳，或者索性把自己家对《论语》的注释讲解出来，给大家听，让大家来判断到底谁的注释是对的。

    可你批驳的话，人家益州人肯定也不干呐，必须要批驳回来这么一来二回的，这个岳麓书院，根本不需要特意安排人来讲课授课，益州和荆州的世家们，自己都能把这个书院的所有老师都给包圆了，而且还是主动的，你不让我讲课我跟你急的那种。

    表面上看，张溪是一点都没有要动世家对经典解释权的意思，但实际上，这个小辈闷声不响的，就把事情给做了。

    现在的后辈，真的很了不起士元，元直，孔明等人都不可小觑，这个张元长，恐怕也不是什么省油的灯。

    然后，司马徽就开始琢磨，张溪邀请他当这个岳麓书院山长的事儿。

    这种书院，将来免不了成为各个世家斗嘴的地方，要是没有一个足够有分量的人压住，还真的不容易开的顺利。

    这年头的读书人可不是什么善茬，万一说的火大了，亲手砸了这个“妖言惑众之所”也不是不可能。

    所以司马徽，确实是张溪能请到的，最合适的人选。

    而对司马徽来说.他比庞德公差在哪儿？！

    第一，司马徽是外来户，不算荆襄本地人。

    第二，庞德公对荆州世家有恩，而司马徽没有。

    第一个已经是没法改变的事实了，但第二个，机会就摆在面前。

    如果司马徽真的成了岳麓书院的山长，那么所有到岳麓书院来看书的士子都要受他一分香火情，而司马徽如果能在书院的争论中做出公正的裁定，那么对各地世家，也都有一份恩义在。

    这件事是一个刷声望和恩义的绝佳去处啊。

    为了这么一个职位，司马徽觉得自己豁出老脸去，帮张溪推荐一些本地世家中的优才，其实也不是什么不能接受的事情。

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