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    　　在第二场考试之前，他们需要先经历写作。

    　　这写作录取名单比较宽，只要写作通顺，字体工整，几乎都能入围。

    　　而题目主考官何忠良会让人贴在巡场牌上，衙役在考场内巡回，让众人清晰的看到题目，需要写点什么东西。

    　　李白取出一张草纸，在纸上写了几个字，熟悉一下。

    　　他之前给村子里的孩子们启蒙的时候也有练习毛笔字，所以写的字体还算是工整的。

    　　虽然比不上书法大家的那种洋洋洒洒，字骨傲然，但比起大多数的读书人，他的字是要好很多了。

    　　高台上，知县赵福义看向府学院下来的何忠良，笑问：“忠良，早年我们一共赶考，今日一起做监考。”

    　　“还记得当时考官给我们出的写作题材吗？”

    　　何忠良闻言，点头笑道：“当然记得，当初我们的老主考王翰林，给我们出的写作题材就是人之孝道。”

    　　“那今日你的打算是？”

    　　“那要不，重现人之孝道，看看现在的儒学怎么看待孝道？”

    　　“我赞同。”县丞蔡合点了点头。

    　　县太爷赵福义也没有反驳，笑道：“忠良，你决定就好。”

    　　“那就写人之孝道，由考生们自由发挥。”何忠良说着站了起来，在平铺的纸张上写上大大的四个字“人之孝道”。

    　　这就是题目。

    　　县试的第一场考试，以写作为主。

    　　考官出题目，考生自由发挥，只要写作通畅，字体工整，几乎都能过第一关。

    　　当然！第一关过了这只是开头戏，真正的重头戏在第二场，填空古圣贤的圣言。

    　　比如孔子曾坐在某个地方，与某位弟子说了一句这样的话，途中留下一个空格让考生们填空。

    　　这就关乎到考生们平时有没有认真看书，仔细品读了。

    　　李白看着“人之孝道”几个字，他开始沉吟了下来。

    　　脑海中慢慢构思着他对“人之孝道”的见解，再参考着圣贤对孝道的理解，从而引发自己对孝道的一些感官，最终形成属于自己对孝道的理解。

    　　古代的科举，考的就是圣贤的思想，文化，传承与为人之根本。

    　　这些是中华文明五千多年的优良传统美德，其中又会以孔子的高尚思想品德为经典。

    　　而荀子所言的性恶论，则受到推崇的就会少很多。

    　　李白沉思冥想的时候，其他人已经开始下笔了。
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