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    皇帝不好忽悠。

    好忽悠的皇帝，大部分都做了亡国之君了。

    而千百年来，皇帝都是将天下当做私产的。

    皇权所至，无论土地还是百姓，理论上都是归皇帝所有的。

    这就是儒家所谓的普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

    无论实际上做不做得到，但至少儒家的理论是这样的。

    所以，周易的话语里不但不乏私心，而且简直就是其心可诛。

    而将流民送往海外，可不光光是一个皇帝心胸是否容得下的问题。

    更牵扯到了儒家的一些基本伦理。

    比如忠孝，以及华夷之辨之类的事情。

    但周易的私心真的没有恶意。

    所以周易能坦坦荡荡地说出来。

    因为周易相信，天启不是崇祯，应该还没有被儒家那套忽悠瘸了。

    只要皇帝还清晰，就因该知道：天灾人祸之下，流民若是留在大明，除了饿死，就只剩下造反一条路可以走了。

    无论是那一条，都是意味着累累的白骨，如海的冤魂。

    无论是对大明，还是对流民来说，都没有好处的。

    而大明到了那个时候，还如何能坐得稳天下？

    如果是换了充满理想主义的崇祯来，说不定这一场见面早已经不欢而散了。

    因为让流民出海，或者说，将流民送出海外，就是在让他们脱离父母之邦，生养之地，在儒家看来，无疑是极大的政治不正确。

    在儒生们看来，所有的抛弃父母之邦，而不任由他们控制压榨的人，不安心做一个“安安饿殍”的百姓，都是不忠不义的海外弃民，最好任由外国人杀光了更好。

    这也就是为什么所谓的天朝，会任由着西方殖民者屠杀海外华民不闻不问的原因之一。

    当然，这也只是之一而已。

    明朝至少口头上还是准备谴责的，再加上力不能及而已。

    而到了满清，却是就差给对方送锦旗了。

    因为死的都是汉民。

    但天启皇帝却是一个懂得尊重现实的皇帝。

    作为一个皇帝，所谓的文韬武略不重要，勤俭不重要，甚至连所谓的“仁慈”也不重要。重要的懂得现实，知道轻重，明白厉害，晓得利弊才重要。

    对于皇帝来说，什么都是假的。唯有江山才是真的。

    要怎么才能坐的稳江山。

    那就是给老百姓一条活路。

    老百姓活不下去了，怎么可能不造反？

    或许刚开始的时候，天启还没想到这一层，但慢慢地，天启皇帝终于回过味来了。

    “神君莫非真的算到我大明无药可救了么？”天启皇帝轻叹了一口气，颇有些彷徨第问道。

    “天之道，损有余而补不足。人之道，损不足而奉有余。天道恒远而人道弥新。这边是王朝更迭的原因所在！”周易说道。

    “天道即人道，人道却不是天道。既然大明不能损有余而补不足，自然会有天道补之。”周易摇着头，打断了天启皇帝的幻想到。

    “不患寡，而患不均，不换贫，而患不安啊”周易苦笑着摇了摇道。

    “那空虚道长辽东一行，若是成功，可能挽回我大明国运？”天启皇帝问道。

    “生机一线罢了！”周易苦笑着摇了摇头道。

    打铁还需自身硬，没有辽东，还有西北的。

    “生机一线啊！”天地皇帝苦笑了一声。

    “若无空虚道长，内忧外患之下，大明或许一线生机也没有了！”周易一脸严肃地说道。

    “也是，有一线生机，总比没有好！”皇帝点了点头，脸上却丝毫不见放松地说道。

    “我若答应，神君能否给朕一个承诺！”朱由校沉思良久，才缓缓地出声道。

    “什么承诺？”朱由校问道。

    “若天意真不在我大明，以至大明将终，神君居海外之地，可否庇护朕之子孙一二！”朱由校也不知道到底在想什么，突然说出来这样一句话来道。

    其实，朱由校不该说出这一句来的。

    但作为皇帝，没有人必他更清楚大明的问题有多严重的。

    刚登基的天启皇帝何尝不是雄心万丈，试图中兴大明。要不然，哪来的东林党“众正盈朝”？

    可理想是理想，现实是现实。真正当朱由校弄清楚了局面之后，才知道局面有多糟糕。

    要不然，朱由校何苦把“魏忠贤”放出来？从而背上一个“千古昏君”的骂名？
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