第十章 论道-《十祖传之玄冥老祖》


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    虽然玄秋说了等于没说,但还是唬的凝香一愣一愣的。

    “那什么是善恶啊。”

    “善恶啊,善恶的观念,香儿姐,你知道是谁提出来的吗?”

    “当然是人啊,只有人会提出来这种……”

    “错了呀,香儿姐。这个世界有多少有灵有智慧的种族啊,龙、妖、魔、怪、人、巨兽。善恶不仅仅是人类的产物,也不是有灵的种族的产物。善恶是社会的产物啊。”

    “你想想,一个人如果自幼生在孤岛,他会有善恶吗?只有当有灵的生物聚在一起时才会有善恶。所谓善恶啊,不是人与生俱来的,不是天地规则,更不是大道。是凌驾于个人意志之上的集体意志的产物,借由个人的行为表达出来虚幻概念而已。”

    他指向凝香的睡衣问道,“香儿姐,你这睡衣是你自己织的吗?”

    “当然不是了。这是我在商店买的。”

    “你看,衣服是买的,那你用的丹药,法宝,纳戒,乾坤袋。如果都要你来做,会怎麽样?”

    “那简直没法活了。”

    “是吧,这就是分工啊。正是因为有专门做这些的人,我们才不用去掌握所有的知识,才能更好的活下去。如果人人都卖不好的丹药,兵器,纳戒。人人都随意杀人,分工就不能进行下去了。社会就撑不下去了。所以呀,所谓善恶,是社会意识的产物。如果把社会看做是一个有意识的生物,就更加好理解了,它要反对对自己不利的事物,支持对自己有利的事物。”

    “善恶是道德的产物,就像世界上没有一个固定的道德一样,世上也没有固定的善恶。每一个人的善恶观念都和全人类的平均观念有所出入,定义上不同啊标准上不同啊。我们每一个人所行的所讲的都只是自己的道德善恶,而不是那个平均善恶,虽然我们都声称自己执行的是平均善恶。而这样的道德善恶是什么呢?”

    “是什么?”

    “这是由平生经历,自己的利益,精神上的好恶和公众标准糅杂在一起的产物,这就是每一个人的世界观。”

    玄秋叹了一口气继续说道:“道德,善恶这两样东西,并没有明显的高尚和低劣之分。如果甲和乙都在一处擂台上打擂。如果两个人的条件都一样的话,甲故意杀了人,而乙放了那人一条生路。我们可以说因为甲太嗜杀而乙有好生之德,所以乙的道德就比甲的道德高尚吗?”

    “这样就说的话,有点不好评价,不过应该能这样说吧。”

    “两个人下了擂台,同时看见了一个乞丐,甲给了钱,乙没有;看见地上有一片纸,甲捡起来了,乙没有;路过闹市有恶霸调戏妇女,甲上去制止,而乙怕麻烦而没有管。那么就甲而言,他的道德是不是又因为做了这些事就比乙高”

    “我知道你想说什么,一个嗜杀的人为什么会做出那样的行为呢?答案就是个人经历,甲受过苦,知道流浪要饭的难处,而乙出生富家,没有概念,可能还会因为这些人穿的太破影响了商业街的繁华而讨厌。甲被欺负过,没人敢去欺负乙,所以一个出手一个没有。这些“善行”加起来有没有使甲的道德比乙高呢。”

    “一句话,道德,善恶这两样东西,并没有明显的高尚和低劣之分。如果不就事论事,动不动就说着“一个人的道德如何如何”而不是“一件事的道德”的人,多半也不怎么道德,而且他们往往不自知。”

    凝香想不通玄秋一个八岁的小孩的观点为什么会这样完善。不过她还是挺欣赏的玄秋的。

    不断地咀嚼玄秋的话,越想越觉得有道理。客观的论述也说明这小子没有被邪剑控制。至于玄秋成熟的发言嘛,毕竟洛清那么护着他,要是没有特殊之处才奇怪。
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