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    而且说穿了，其实以血肉炼剑就是加入了碳元素，所有地球上的生物都是以碳原子为基础的有机物，碳和铁的结合就能产生更硬的“钢”，因而造就了宝剑神话。

    羊舌铁离领悟到这一点，他专心研究制造各种合金的技术，很多年过去，他成功将不同的金属合铸一剑，并且在剑身不同部位有不同金属，更厉害的是，他想要哪一种金属在剑身的哪一部分，完全可随他意思铸出。

    这完全是技巧。

    全在他使用风箱控制火力的法门，熔解金属的时间控制，灌注金属熔浆入模之技术，冷却的速度控制，冷却后重新加热的时间和温度，打击剑身之力道、着力点、角度，折迭金属的方法……

    因为努力，他使自己由什么也不懂，变成“匠”，再化成“师”。

    据古书所言，最高明的铸剑师有两种。

    一种能铸出有灵性的剑，能够以神驳剑。

    另一种完全不懂铸剑，因为他已是人即是剑、剑即是人之境界，有形之剑如同废铁。

    父亲羊舌奢追求的就是有灵之剑，但他走了快捷方式，直接以生灵注入剑中。以此法产生的剑，惟有恐怖的怨恨和冤气，乃下乘之灵剑。

    羊舌铁离不认同父亲的做法。

    正好有一次地方官府举行的比武大会，在羊舌铁离隐居的山脚下举行，改变了他那茫然的人生。

    宋朝从仁宗开始有武举人考试，先在地方初选，再到京城赴省试（正式中央考试）。此时，各地习武又想求功名的人纷纷现身，除了必考的弓马技术，还有自由比赛的项目。

    由于居高临下，羊舌铁离坐在山腰的一棵大树上观看比武会场，悠闲地看着场中江湖人物交手切磋。

    看了一些比划之后，他心里总觉得不舒服。

    他觉得参赛者所用的兵器不称手，无法尽情发挥武艺。

    于是，他暗中记下几位参赛者的招数，回到家中便立刻将自己在观武时灵机一触而想象出来的兵器打造出来。

    次日，他扛着两件兵器下山。

    在这之前，他不忘乔装打扮，在脸上抹污泥，把牙齿涂黄，戴上边缘有纱布的草帽，穿上又破又脏的旧布衫。

    他来到比武大会会场，毫不忌惮地大步踏入，也不理会比武正在进行，则揖手大声说：“请问昨日上午比武的两位是谁？”

    大会中的人们有好奇的，有愤怒的，也有的立刻暗中防备、手扣兵器，有的差点便要出手了。比武中的人也停手了，困惑的注视羊舌铁离。

    众人作出以上反应，不外几个理由：第一，没人见过此人，来历不明；第二，他手上握着两件形状怪异的兵器，意图不详；第三，他没有礼貌。

    考官正要吆喝无礼，还是主持的老吏经验老到，场面见得多，知道江湖中卧虎藏龙，便起身恭问道：“不知先生有何贵干？”

    羊舌铁离一介书生，不谙江湖礼节，所以在这种场面显得唐突，但他十分诚实：“我来送礼的。”

    老吏愣了半晌，很快又接着问：“送给谁？送什么？为何送？”
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