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    （言下之意，俺们既一定是“君子”，您自然就是“圣君”了。）

    与此同时，宫内的档案，对于皇帝的履历，大致记载如下：

    “讳昀，太祖十世孙，父荣文恭王。开禧三年正月癸亥，生于绍兴府虹桥里第。前一夕，荣王梦一紫金帽人来谒，比寤，夜漏未尽数刻，室中五采烂然，起视，赤光属天，如日正中。生三日，家中闻户外车马声，亟出，则绝无所睹。幼尝昼寝，人忽见体隐隐如龙鳞，咸神异之。嘉定十三年，授邵州防御使。同年闰八月，立为皇子，改赐名，封成国公。”

    “紫金帽人”，“五采烂然”，“赤光属天，如日正中”，“体隐隐如龙鳞”，诸如此类，是不是瞅着很眼熟？

    “家中闻户外车马声，亟出，则绝无所睹”倒是还有点儿创意。

    “造君运动”以“以生日为天基节”的诏书，达到了一个小高潮。

    这个“生日”，自然是皇帝的生日，也即“正月癸亥”（正月初五）。

    于是，旬月之间，大宋人民就多了两个节日——太后生日的“庆寿节”、皇帝生日的“天基节”。

    不过，要说明的是，以生日为节日，不是今上自己给自己的特权（不然就太窜啦），事实上，本朝的每一位皇帝生日，都定为节日，依次排序，分别是——

    太祖生日为“长春节”。太宗生日为“乾明节”。真宗生日为“承天节”。仁宗生日为“乾元节”。英宗生日为“寿圣节”。神宗生日为“同天节”。哲宗生日为“兴龙”节。徽宗生日为“天宁节”。钦宗生日为“乾龙节”。

    以上为北宋，以下为南宋：

    高宗生日为“天申节”。孝宗生日为“会庆节”。光宗生日为“重明节”。宁宗生日为“天佑节”。

    另外，杨太后是本朝第三位以生日为节日的太后，之前，也有以太后生日为节日的，一位是仁宗刘太后（就是刘娥了），生日为“长宁节”；一位是神宗高太后，生日为“坤成节”，这两位，都是号称“女中尧舜”的著名贤后，杨太后与刘、高二位比肩，确实是很推崇了。

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