第(3/3)页

    王舆认为，只要一个人的精神高洁，自强不息。处于逆境而自省，临于生死仍仁慈。那么这个人就已然接近于“道”了。

    所谓的大同，其实正是他希望让所有人做好各自应该的事情，追寻格位的平等。

    大同之世，并不是说每个人都犹如神灵一般。因为那样毫无意义。当万物的“位”在一个立场时，那灾难只会越积越大。

    对“天地”而言，神灵也好，流民也罢。并无不同之处，每个人拥有属于自己的天地。所以王舆对弟子的教导也是如此的，他希望弟子们传扬学说，但不会让所有弟子都去宣扬自己的道理。

    他一生教学无数，但是却因材施教。不会给所有人都教导高深的学问。这一次他在犬戎赈灾也是如此，对农民教导农耕种植，对猎手教导骑射捕鱼，对工匠教导建造冶炼。

    至于“格位论”和“大同”的宣扬，则是要人们放弃心中的芥蒂。将平常性针对万事万物。敬天，亦尊己。敬神，亦尊人。自强不息，上下求索。

    这就是王舆一生所坚持的。

    苏叶听闻了王舆的道，也不由得敬佩这个人。不过说实话，这“大同之世”太难了。他转生这么多世，更是深知“格位论”虽有根由基础，但知易行难，即便是在苏叶曾为人时，也从未真正实现过。

    毕竟，浩瀚浊世，总会有人先天将自己看低。将造化赐予自己的珍贵之物，投入屎溺之中。

    虽然道在屎溺，但是格位平等。一旦将自己摆放于卑微的一面，那原本微不足道的存在，便成为了高高在上的“神灵”。一旦“神灵”怒了，甚至连反抗之心都不曾有，只觉得天都塌了。

    苏叶感慨。

    看来，自己有必要见一见这位“夫子”了。他的大同之说，以及格位论。虽然很难成就，但却让苏叶看到了“星火燎原”的可能。

    毕竟，别的不说。他的人格志气，已超出了凡人的境界！

    但是。

    苏叶也好，王舆也罢。他们都没想到，葛乔却不是这么想的。


    第(3/3)页